Što ovisnosti kriju
Laura Gutman
Ovisnost je izravan izraz našeg unutarnjeg bespomoćnog djeteta. Odražava naše najinfantilnije i nezrele aspekte. To je najmanje "upravljiv" dio naše psihičke organizacije.
Ovisnost je najnevidljiviji oblik nasilja. Proizvodi impresivan pustoš. Osjećamo se kao bebe koje nisu u stanju učiniti nešto za nas. Opsjeda nas „drugi“ koji odluči raditi s našim životom ono što želi. Taj "drugi" mogao bi biti alkohol ili vođenje ureda.
Baš kao što je naša majka radila što je htjela i što je mogla dok smo bili bebe, a mi nismo imali ni glasa ni glasa da odlučujemo o našem životu, sada i supstanca kojoj dodijeljujemo svu moć odlučivanja "radi što hoće" s nama . I također prisvaja čitav emocionalni teritorij, sa "svojom" željom različitom od "naše" želje, koja opet ostaje bez mjesta da postoji.
Djetinjstvo: ishodište dikcije drugome
Kad smo bebe, dolazimo na svijet očekujući da ćemo naći istu razinu udobnosti koju smo iskusili u majčinoj utrobi; odnosno trajna hrana, stalno sklonište, trajna skrb i trajni kontakt s tijelom. Kad trebamo sisati, trebamo to sada. Potreba se pojavljuje iz jedne sekunde u drugu i obuhvaća cjelokupnost našeg bića. Proživljavamo svaku potrebu u nadi da ćemo dobiti utjehu i smirenje bez čekanja. Vrijeme boli.
Bebe su potpuno ovisne o majčinoj skrbi, pa zaslužuju da je odmah dobiju.
S druge strane, kao bebe ne opažamo vanjski svijet, ne postoji „drugi“: postoji samo naša vlastita želja, ključ našeg opstanka i majka, koju živimo kao „produžetak“ naše osobe, jer ona pruža i smiruje naše potrebe kontinuirano.
Sada, kada kao bebe ne dobijemo ono što nam treba (ruke, toplina, isključivi pogled, trajna pažnja, kontakt s tijelom, mlijeko, kretanje, riječi i stalna prisutnost), očajavamo. Kako rastemo i iskušavamo razne strategije kako bismo dobili ono što nam treba, postajemo sve proždrljiviji, istodobno s nepovjerenjem u obilje ljubavi i brige. Gubimo nadu da ćemo dobiti majčino mlijeko ili voljeti ruke, ali zadovoljimo se nečim što će ih zamijeniti.
Više nije važno koju tvar ili hranu ugrađujemo, važno je uvesti nešto, što god to bilo, što nas smiruje.
Malo po malo, sam čin uključivanja postaje najvažniji. Usmjeravamo sav svoj interes da proždremo što god to bilo, što je brže moguće, prije nego što ponestane i osjetimo nedostatak. Ali osjećat ćemo to isto, jer ono što smo prvotno trebali (prisutnost majke) već smo zaboravili, iako ono nastavlja djelovati u dubinama našeg bića.
Što zahtijeva naše unutarnje dijete?
Obično tražimo ono što znamo da su odrasli spremni ponuditi; dakle, to ovisi o obiteljskom modalitetu. Tražit ćemo igračke, hranu, sokove, čokolade … i ako imaju pozitivnu vrijednost za odrasle, ponudit će ih nama. U nekom trenutku odrasli postaju dezorijentirani, jer, čak i kad smo dobili čokolade, nismo zadovoljni. To se događa jer nismo uspjeli zadovoljiti svoju izvornu potrebu, davno zaboravljenu.
Kako rastemo, povećavat će se naše lažne - i nemoguće ih je zadovoljiti - potrebe.
U našem potrošačkom društvu postaje ih vrlo teško prepoznati, jer smo svi uključeni u sustav u kojem vjerujemo da su nam za život potrebni bezbrojni predmeti. Kad smo djeca i tražimo ljubav i prisutnost, satima dobivamo televiziju ili video igre. Nitko ne otkriva da nešto nije u redu. Ne kada osjećamo da ne možemo živjeti bez predmeta koje želimo.
U tom slučaju, objašnjenje koje odrasli pronalaze jest da "trebamo ograničenja" jer imamo "previše". Kao djeca možda ćemo biti preplavljeni igračkama, ali nedostaje nam "majke": nedostaje nam ono najvažnije i najvažnije u odnosu na osnovne potrebe djeteta. A te osnovne potrebe kompenziramo preusmjeravanjem prema društveno odobrenim modalitetima.
Konzumacija šećera, slatkiša, umjetnih pića, televizije i video igara danas organizira način na koji mala djeca dobivaju zadovoljstvo.
Kao bebe osjećamo da umiremo bez majčine prisutnosti. Ako za mehanizam preživljavanja odaberemo ovisnost - prisilno uvođenje supstance ili bilo kojeg predmeta - zasigurno se možemo prilagoditi trenutku. Kad dostignemo odraslu dob, nastavljamo ovaj način povezivanja s predmetima ili s drugima: osjećamo da, bez uključivanja neke tvari, umiremo. U tim okolnostima, sve što konzumiramo postaje vitalno. A kad se pojavi potreba, osjećamo potrebu da je sada udovoljimo. Na što nas podsjeća? Pa, nastavljamo funkcionirati kao da smo novorođenčad, ostajući u istom emocionalnom stanju apsolutne potrebe.
Kada se to smatra ovisnošću
Kad uvrštavanje svega što postane hitno, govorimo o ovisnosti: uvjereni smo da nam treba da ili da kako ne bismo umrli. Neke je lakše prepoznati, poput ovisnosti o duhanu, alkoholu, kokainu … Druge je manje uočljivo, poput ovisnosti o hrani, šećeru, kavi ili psihotropnim drogama. A drugi su još nevidljiviji, poput ovisnosti o društvenom prepoznavanju, poslu, uspjehu, Internetu ili i-telefonu.
Činjenica da su neke supstance koje izazivaju ovisnost legalne, a druge ilegalne ne čini razliku kada je u pitanju razumijevanje onoga što nam se događa.
Jasno je da smo ovisničko društvo i da se, u nekom trenutku, svi bavimo različitim stupnjevima ovisnosti. Ali također je jasno da se protiv ovisnosti ne može boriti. Nije moguće boriti se protiv primarne potrebe. Također nema sumnje da svaka ovisnost - odnosno svako očajno uključivanje majke - traži naknadu. Stoga bi bilo vrlo glupo, osim što bismo ostali bez majke, ostali bismo bez cigareta, boreći se podnijeti nedostatak. Nije moguće nastaviti borbu protiv naših primarnih potreba. Bespomoćni smo, čak i ako imamo 40 ili 50 godina. Za dušu koja pati, nema starosti. Ovisnosti uvijek počinju i uspostavljaju se iz izvorne nemoći.
Ovisnost je izravan izraz našeg unutarnjeg bespomoćnog djeteta. Odražava naše najinfantilnije i nezrele aspekte. To je najmanje "upravljiv" dio naše psihičke organizacije. Mehanizam ovisnosti delegira svu moć odlučivanja na nešto tako smiješno poput kolača protiv kojeg gubimo sposobnost autonomije, kao što se dogodilo pred likom naše majke kada je odlučila, djelovala, njegovala ili kažnjavala ne uzimajući u obzir naše najsuptilnije potrebe.
U početku ovisnosti mogu biti složene za otkrivanje jer mnoge od njih imaju pozitivne ocjene, poput profesionalnog uspjeha, novca ili umjerene konzumacije alkohola. Ovisnosti se ne prepoznaju po vrsti tvari koju ugrađujemo, niti po količini ili učestalosti njezine konzumacije, već po očaju koji osjećamo kad se pojavi neposredna potreba za uvođenjem. Ako ne možemo živjeti "bez", ako potreba boli jer postoji praznina, znamo da nismo bili dovoljno zadovoljni u pravo vrijeme da bismo dobili skrb, odnosno kad smo bili bebe ili mala djeca.
Glavni problem u suočavanju s ovisnostima je taj što ostajemo zarobljenici dječjih potreba. Ne možemo razabrati da je to naša primarna emocionalna stvarnost i da se nalazimo bez alata za izlazak iz petlje. Sad je bitno da to shvatimo, ugradimo ono što ugradimo, mamu više nećemo dobiti. To je drevna povijest koja zaslužuje duboko razumijevanje i osjetljivo djelo regresije i iscjeljenja.
Ako se sjetimo svog djetinjstva, možda stvari možemo imenovati iskreno prema svojim osjećajima i razumijevajući razinu uskraćenosti koju smo pretrpjeli. Danas više nećemo moći dobiti majčinu skrb, ali moguće je izliječiti se potpunom sviješću o svojoj emocionalnoj stvarnosti.
