"Moje računalo mi se nikada nije nasmiješilo!"
Gaspar Hernandez
Sve se manje vežemo. Majke više ne znaju kako držati svoje bebe. Naše je društvo toliko bolesno da komuniciramo bez osjećaja.
Boris Cyrulnik je neurolog, psihijatar i psihoanalitičar. U svijetu je poznat po svojoj teoriji otpornosti , sposobnosti ljudi da se obnove nakon teških životnih trenutaka. Objavio je brojne knjige, uključujući Ružne patkice, Pod znakom veze i Ranjene duše (Gedisa).
Zašto ste kao dijete već željeli biti psihijatar?
Tijekom Drugog svjetskog rata dio moje obitelji umro je u koncentracijskom logoru. Nacisti su me uhitili i nisam razumio zašto su me htjeli ubiti. Mislio sam da je sve to ludo, i kako bih spriječio da se nacizam više ne vrati, s tadašnjim mentalitetom iz djetinjstva, odlučio sam da kada odrastim moram biti psihijatar.
Često upotrebljavate riječ ludilo …
Povijest psihijatrije na neki je način povijest ludila. U stara vremena ludost je bila nešto medicinsko: vjerovalo se da, na primjer, sifilis zaražava mozak. Ili je također bio povezan s meningitisom ili nedostatkom joda. Danas, s razvojem psihijatrije, to više nije nešto medicinsko, već ima veze s psihosocijalnim razvojem.
A tu je bila i "operacija ludila".
Liječnik koji je otkrio lobotomiju nije dobio ništa više i ništa manje od Nobelove nagrade. Otkrio je da je rezanjem frontalnog režnja mozga tjeskoba nestala. A mi govorimo o tjeskobi zbog ispita ili bračnim problemima … Čeoni režanj je neurološka jezgra iščekivanja i kad se jednom prereže, gubimo sposobnost predviđanja na vrijeme. Nije li smiješno?
Mislite li da bi se veliki vizionari i mistici u povijesti danas smatrali mentalno oboljelima?
Veliki su mističari uvijek inovativni i vrlo transgresivni. A danas bi ili bili zatvoreni u psihijatrijske bolnice … ili bi ih idolizirala masa. Ne idući tako daleko, trenutno postoje političari koji su vrlo paranoični. I gore glasamo za njih.
Koji su po vama "zločini" našeg društva?
Neškolovanje djece. Ostavite ih u okruženju bez kulture.
Ali oni su dobili znanje …
Ne uče ih ono što je najvažnije: ne uče ih živjeti. Prekinuta je njihova veza s prirodom. Više ne vide roditelje kako rade na polju ili u radionici.
O kakvoj kulturi govorite?
Kad govorim o kulturi, mislim na osjetljivu prirodu. Na ono što opažamo. Također i na ekologiju.
Jesu li se društvo i majčinstvo zaista toliko promijenili?
Danas u Francuskoj majke u prosjeku imaju djecu u 31. godini i održavaju posve drugačiju vezu s majčinstvom nego što su to imale njihove majke i bake … Bake su u tvornicu išle vrlo mlade. Radili su šest dana u tjednu i samo su težili udaji za mladim da bi dali otkaz. A onda su bili s djecom i školovali ih i znali su gotovo sve o majčinstvu.
A sada?
Današnje majke teško znaju držati svoje bebe u naručju. Ako imaju problema, nazovu pedijatra ili se posavjetuju s knjigom.
Sve se manje vežemo …
Telefonske poruke šaljemo s emotikonima, ali bez osjećaja. Komunikacija na Internetu nije odnos. Moje računalo mi se nikad nije nasmiješilo! Moje se računalo ne izražava.
Međutim, to može pogodovati stvaranju poveznica …
Svijet tehnologije je poput svijeta riječi. To je istovremeno prekrasno i zastrašujuće. Istina je da s Internetom možemo bolje komunicirati, ali nas on razdvaja od drugog.
Je li riječ precijenjena?
Ljudsko biće živi u svijetu simboličke reprezentacije, ali to nas istovremeno sprječava da imamo dublju vezu s izravnom stvarnošću. Riječ nas implicitno vodi do delirija zbog te odvojenosti od stvarnosti o kojoj smo govorili.
Jiddu Krishnamurti rekao je da nije zdravo biti prilagođen duboko bolesnom društvu.
Da, također vjerujem da je naše društvo bolesno. Sva su društva bolesna. Jer se temelje na svijetu simbola, a to nas dovodi do delirija. Rješenje bi bilo vratiti se na vezu s prirodom. U svakom slučaju, želio bih jasno staviti do znanja da se kultura mora očuvati, jer se bez nje nemoguće razvijati kao ljudi
